معماری مدرن بوسنی
مواجه ی طبیعت، سنت و مدرنیته در بازسازی پس از جنگ بوسنی و هرزگوین چکیده این مقاله به بررسی و تجزیه و تحلیل استفاده از سنگ و تکنیک های سنتی سنگ سازی در معماری مدرن بوسنیایی از سال 1945 تا 1965 می پردازد.
به خصوص سنگ، که نمونه ای از معماری جدید سبک بین المللی نبود. سنگ قبرهای سنگی، سرستون ها، قلعه ها و خانه های سنگی، خیابان ها و پل ها، از حضور دائمی سنگ و استفاده و پردازش طولانی مدت آن در معماری و هنر سنتی بوسنی و هرزگوین صحبت می کنند. شکل های سنگی که به اشکال منحصر به فرد معنویت و خودانگیختگی تبدیل شده اند، بخشی از محیط طبیعی معماری دائمی شده اند.
سنگ اغلب مصالح اولیه ساختمان بوده است معماری بومی با خطوط مستقیم و حجم خالص. Suraj Neidhardt از طریق تحقیقات گسترده در مورد میراث فرهنگی، به پتانسیل قابل توجه معماری سنتی بوسنیایی اشاره کرده است، و در ذات خود او پایه ای برای معماری جدیدی پیدا کرد که قبلاً در صحنه بین المللی حضور داشته است.
در طول تعمیر و بازسازی پس از جنگ در بوسنی و هرزگوین، به دلیل کمبود توانایی های مالی و مواد ساختمانی کمیاب، سنگ در پروژه های معماران مدرن به کار رفته است.
«از زمانی که در بوسنی بوده ام، مدام به این فکر می کنم که راز ترکیب معماری این منطقه قومی کجاست.شهرها و روستاهایی بودند که من فقط از آنها فرار کردم، و مانند این شهر (سارایوو) که فقط چشمانم را در آن دوختم. به نظر می رسد اینجا غذای معنوی کافی پیدا کردم. اینجا پاسخ سوال اساسی خود را در دامنه ی قبرستان هایمان پیدا کردم.
در گور بی صدا، سنگ های یادبود حکاکی شده با یک درام انسانی کاملاً معاصر، تقریباً می توانند به شیوه ای انتزاعی، که با واژگان معماری بومی تلفظ می شود، بیان شوند .
Architect Jura] Neidhardt (1901-1979) مقدمه: میراث فرهنگی سنگ.
میراث غنی هنری و معماری بوسنی و هرزگوین برای قرن ها در پایداری سنگ مصالح محلی آن حفظ شده است. سنگ به طور گسترده در بوسنی، به ویژه در هرزگوین، میانجی ثابت بین انسان، هنرمندان، معماران و طبیعت بود.
به دلیل قرن ها منابع مالی متوسط، این ماده طبیعی اغلب به یک ضرورت و امتیاز برای انسان بوسنیایی تبدیل می شود که به طرز ماهرانه ای محیط روزمره ی آنها را شکل داده است. در این طرح تعدادی از زیباترین نمونه های هنر و معماری بومی خلق شده است. سازندگان قدیمی با منابع اندک توانسته اند قدرت خلاقیت زیادی را بیان کنند که بیشتر به محتوای درونی و کمتر به حجم و جلوه ها گرایش داشت. شاید بهترین شعرهای محلی، هسته خلاقیت ملی این مساله را بیاورند:
«ساخت برج و سنگ گم شده است. برج من با آهنگ ساخته شد.همان طور که نیدهارت می گوید، همین امر، نقش مهمی در فرآیند خلاقیت انسان داشته است. دیوارهای متعدد قلعه، برج ها و پل های “خواننده” گواه صداقت آنهاست و سازندگان باید به ماهیت سادگی فرم بازگردند، که بخشی جدایی ناپذیر از محیط طبیعی می شود – پیوندی بین معنویت و طبیعت انسان که به ثبات و هماهنگی تبدیل شده است.
با احترام به مصالحی که از سازندگان طبیعت گرفته شده است، به طرز ماهرانه ای از سنگریزه های کوچک سنگ استفاده می شود، زیرا اندازه کوچک آن ویژگی سطح را فراهم می کند «می توانیم بگوییم حال و هوای عامیانه میزبان از آن ساطع می شود».اگر از تفاسیر تاریخی و باستان شناسی از پیدایش و پیشینه سنگ قبرهایی به نام ایستاسال غفلت کنیم، نمی توان از آشفتگی دائمی که متعلق به آن هاست، کاست بسیاری از مناظر به صورت نقش برجسته بر روی سطوح مکعبی شکل بنای سنگی به وضوح قیاس با نگاره های غار را نشان می دهد.
نقاشی هایی که به شیوه ای خاص و انتزاعی نشان دهنده ی زندگی مردی است که به طور دائم بر روی سطوح سنگی ثبت شده است و تا آخر عمر از او حمایت می کند. گورستان های قدیمی در بوسنی و هرزگوین (شکل 1) به نوعی یادبود معنویت بشری تبدیل شده اند که در بناهای سنگی کم رنگ ثبت شده است « که معاصرترین مجسمه سازان می توانند بر روی آن بیاموزند ».
فروتنی این اشکال سنگی، محتویات و پیام های آنها را که بسیار بزرگتر و قوی تر از اندازه آنها است از بین می برد، زیرا آنها نشان دهنده ی نیروی خلاقی هستند که هر جامعه ی مذهبی می دانست چگونه فردیت شکل خود را بیان کند .مانند دیگران صحبت نمی کند، بلکه به زبان خودشان بیان می شودراه”، به عنوان سوابق تایید شده قرن ها از زندگی بر روی سنگ است
شکل شماره 1
آ. گورستان یهودیان در سارایووب قبرستان مسلمانان
ج. سنگ قبرها —ste6ci — ‘سنگ خواب ها’، Radimlja
هرزگوین
د. موتیف «ماه نزدیک» در نیگان (سنگ سرستون اسلامی) – به عنوان آرزوی ابدی انسان برای جدا شدن از خاکه.
سنگ از قبرستان ارتدکس عبور می کند.سنگ کاری اگر چه کار سختی است که بدون ابزار فلزی امکان پذیر نبود ، اما سنگ نماد خلاقیت باقی ماند که به یک دستاورد مهم میراث فرهنگی تبدیل شد. راز این دستاورد انسان بدوی «در خودانگیختگی، حس نفسانی و مذهبی بودن او» نهفته است که به او اجازه می دهد در پیوند با طبیعت باقی بماند.
کارکردهای انسان و طبیعت مشخصه انباشتگی شهرهای قدیمی بوسنیایی است (شکل 2) که از شکل گیری طبیعت انسان با دست صحبت می کند. نیداردت گفت که فرهنگ معماری به ندرت چنین ناب و تقریباً هندسی است، مانند: فرهنگ بوسنی.
معماری هرزگوین نیمکره، استوانه، مکعب، منشور و غیره به عناصر اصلی ترکیب تبدیل شده اند. عناصر عمودی – برج ها، مناره ها، سنگ قبرها و افقی -خیابان ها، پل ها، نمایانگر گیره سنگی نشکن بین طبیعتی است که بر آن غلبه می کند و متجلی روح انسانی است .
شکل شماره 2
آ. قلعه در Travnik
ب. پل در ویگگراد – ارتباط بین دو ساحل
ج. نمایی از Paitelj جدید (هرزگوین)
د. خانه خانوادگی در Ponelj
ه. نمای قدیمی موستارپل بر روی Neretva با برج ها
ز. پل قدیمی موستار را بالا ببرید
ر. صومعه Dobrieevo، به دامنه های بالای دریاچه Bileea منتقل شد.
استفاده از سنگ در هنرهای مقدس و عامیانه (محراب، پارتیشن های محراب سنگی، گل رز، غسل تعمید، منبر، چشمه، چاه، ظروف سنگی، کوره) و اشیاء مورد استفاده در خانه و صنایع دستی (جوش، ظروف) کاربرد داشته است. برای نگهداری مواد غذایی، چرخ آسیاب سنگی برای غلات، زیتون و غیره).
اشیاء هنر عامیانه اغلب با روح کارکردگرایی و زیبایی شناسی ناب ساخته می شدند و در عین حال ساده می ماندند «به عنوان هنجار، معیاری که معیار جد انسان است ».
تحقیق جامع فرهنگ و سنت بوسنی و هرزگوین که اندکی قبل از جنگ جهانی دوم شروع به کار کرد و پس از جنگ ادامه یافت، دوگان گرابریجان و ژوراج نیداردت، که در کتاب «معماری بوسنی و راه به سوی مدرنیته» در سال 1957 منتشر شد، قابل توجه بود.
نقطه شروع برای درک منطقه، ذهنیت، آداب و رسوم عامیانه و معماری مانند: ارنست لیختبلائو، شاگرد اتو واگنر، که در سال 1904 در یک سفر مطالعاتی در بوسنی بود و به همین مناسبت در معماری خانه بوسنیایی عناصری از معماری جدید را کشف کرد. نیدارت همچنین در نقوش معماری بومی که به طرز ماهرانه ای در پروژه های معماری مدرن به کار می رود، جای پایی پیدا کرده است.
برگرفته از منبعی از معماری مدرن، از دفتر لوکوربوزیه، جایی که آنها مشتاقانه از مترقی ترین ایده های معماری مدرن حمایت کردند. ، Neidhardt در بوسنی پتانسیل معماری سنتی را کشف کرد.
معماری مدرن با سبک و سیاق بین المللی ، که با هدف یکنواختی، صرف نظر از سنت محلی، آب و هوا و منطقه، تجربه دگرگونی در پروژه های Neidhardt با عناصر و مصالح معماری سنتی ادغام شد. سنگی که توسط مواد جدیدی که معماری مدرن را ترویج می کردند عقب رانده شد، در طول ساخت و بازسازی اولیه پس از جنگ در بوسنی و هرزگوین در پروژه باقی مانده است.
ادامه ی این مقاله در معماری پس از جنگ بوسنی و هرزگوین
معماری مدرن-معماری مدرن-معماری مدرن-معماری مدرن-معماری مدرن-معماری مدرن-معماری مدرن-معماری مدرن-
